!â¼PĞ="justify">Hadi Uluengin’in “Hadi bakal?m, tükürdü?ünüzü yalamak dürüstlü?ünü gösterebilecek misiniz” ?eklindeki meydan okumas?ndan olmasa, Fransa’n?n “Ermeni soyk?r?m?n? inkâr?na ceza” öngören yasa tasar?s?n?, üzerinde konu?maya bile de?meyecek kadar a?a??l?k bir di?er giri?im olarak kaydedip, geçmeye haz?rd?m.

Ammaa, “Paris’teki yobaz giri?im durdurulabilirse, bu, büyük ölçüde /...etkinli?i en yüksek olan.../ ‘Dokuzlar’?n Fransa kamuoyuna, vicdan?na ve akl?na yapt??? ça?r?yla gerçekle?mi? olacak ki, yan cebinize at?n!” üstencili?i, birkaç numara büyük geldi! “Evet, siz siz olun ve yat?p kalk?p ?u ‘vatan hainleri’ne (!) dua edin!” telkini ise, kendini be?enmi?li?in de?ilse, kay?rmac?l???n (nepotizm) ve obskürantizmin (kelimeyi ‘üstünü örtme, mu?lakla?t?rma’ anlam?nda kullan?yorum) ders kitab? örne?i!

Hürriyet’teki kö?esini okumayanlar için aç?klamak zorunday?m; siyasi tarihimizin geleneksel e?ilimine uyarak “Dokuzlar” diye cismanile?tirdi?i ve “daha geçen sonbahar linçe kalk??t???m?z”? iddia etti?i grup, Murat Belge, Halil Berktay, Elif ?afak, Hrant Dink, Müge Göçek, Ahmet ?nsel, Etyen Mahçupyan, Bask?n Oran ve Rag?p Zarakolu’ndan müte?ekkilmi?. Bu insanlardan “iftiralar?m?z” için özür dileyecekmi?iz, çünkü “Liberation gazetesinde Frans?z ve Ermeni kamuoyuna yönelik olarak bir aç?k ça?r?” yay?nlam??lar, “...ç?karc? milletvekilleri taraf?ndan sunulan...’ kanun’un (!) reddedilmesini istemi?ler..” Gerekçeleri de “...tarihi özgür platformlarda sorgulamak” hakk?n? savunmak istemeleriymi?. Dahas?, Dokuzlar, dün “...ne söyledilerse, milim ?a?madan, Liberation gazetesinin sayfalar?nda ayn? ?eyi söylüyorlar! Yani, tabii ki, 1915 tragedyas? da dahil özgür biçimde tart???lmas? gereken tarihin ister Türkiye’de ister Fransa’da olsun ‘kanunî’ ve ‘resmi’ prangaya vurulmas?n? reddediyorlar.” M??.

Kimin köyünü kimden soruyorlar...

Onca ses getiren “Ayd?nlar Dilekçesi”nde ?brahim Tatl?ses’in imzas?n?n da oldu?unu dü?ününce, grubu olu?turan ki?ilerin ne denli su geçirmez bir ittifak içinde olduklar?n? d??ar?dan anlamak mümkün de?il. “Yazar” nitelemesinden öte, do?rusu, ortak bilim kariyerleri oldu?unu söylemek de mümkün de?il. Bildi?im kadar?yla aralar?nda Berktay’dan ba?ka tescilli “tarihçi” de yok. Buna kar??n, bu isimleri, bir y?l kadar önce tam da bu aylarda Bo?aziçi Üniversitesi’nde muhalif dü?ünceleri d??layarak toplamaya kalk??t?klar? “?mparatorlu?un Çökü?ünde Osmanl? Ermenileri: Bilimsel Sorumluluk ve Demokrasi” isimli konferansla birlikte an?yoruz. O günlerde, bugün de Liberation deklarasyonunun ba??n? çektikleri anla??lan, Belge-Berktay’a ilâveten Deringil üçlüsü ve yanda?lar?, “Ermeni soyk?r?m?n?n bir vak?a oldu?u” hükmüyle yola ç?km??lar; gerçe?e bilimsel yöntemle ula?mak gibi niyetleri olmad???n?, konferans?, “bilimsel verilere” kapatmak suretiyle ilân etmi?lerdi. Yani, ?lber Ortayl?, Halil ?nalc?k, Yusuf Halaço?lu gibi muhalif tarihçileri konferansa almayarak, kendi ussal tasar?mlar?mlar?n? köstekleyecek sesleri susturarak, “Paris’teki yobaz giri?im”in ?stanbul çe?itlemesini sergilemi?lerdi!

Hal buyken, kimin köyünü, kimden soruyoruz?!

Uluengin, ayn? grubun nas?l olup da “...bugün ‘vatan u?runa’ hemen tav?r” ald?klar?n?, “Fransa’daki yobaz i?güzarl??a kar?? öncü bayra?? niçin onlar?n kald?rd?k”lar?n? soruyor. Cevap istemeyen bu sorunun günah affettirmek, cep doldurmak, gerçe?i görmek vb. olas? cevaplar?n? bir ç?rp?da “rezilâne” diye nitelendirip, bertaraf ettikten sonra yine ak?lalmaz bir üstencilikle “...buna bütün dünya dillerinde entelektüel n-a-m-u-s deniliyor!” demekten çekinmiyor!

?undan daha bir y?l önce “?mparatorlu?un Çökü?ünde Osmanl? Ermenileri: Bilimsel Sorumluluk ve Demokrasi” konferans?n? ezberi bozabilecek verilere kapatanlar?n “entelektüel n-a-m-u-s”undan söz edebilmek, dahas? kendilerine dua etmemizi önerecek kadar cüretkâr olabilmesi için, insan?n müthi? bir politikac?, daha da do?rusu, stratejist olmas? gerekti?ini dü?ünmeden edemiyorum!

Bat?l?la?t?rmac? entelektüeller...

Bunu söyledikten sonra, bir di?er ihtimalin oldu?unu ve asl?nda benim bu ihtimali daha çok benimsedi?imi de söylemek isterim: Nepotizm. Yani, yanda?lar?n?, “aileden” olanlar? kay?rma. Nas?l bir aile diye soracaksan?z, Uluengin, Belge, Oran, Berktay, Zarakolu isimlerinin ve çevrelerinin geçmi?lerine ?öyle bir bak?n. Nas?l bir tarihi dönü?ümünden nemaland?klar?n? göreceksiniz. Nas?l bir tarihi dönü?üm ve sen-ben-bizim o?landan olu?an “Bat?l?la?t?rmac?-entelektüeller” kulübü. Türkiye’de ve d??ar?daki “??k” üniversitelerden mezun, ‘80 sonras? geli?melerden memnun, AB özgürlükleriyle esrik, sosyalist ve Marksist kimliklerinin son art?klar?ndan da kurtulmaya, kendilerini küresel ekonomik düzene eklemlemeye duranlar. Bu tür imkânlardan yararlananlar Bat?l? “meslekta?”lar?na kendilerini “ceberrut hükümetlerin bask?s? alt?nda ya?ayakalmay? nas?lsa ba?aran, sertlik-yanl?s? statükocular?n h??m?na gö?üs geren” ilerici liberaller, “Bat? muhipleri” /ve düzen/ muhalifleri olarak tan?tmakla yükümlü hissederler. Ortayl?’ya ya da ?nalc?k’a ters bakmak zorundad?rlar.

Neticeyi kelâm, hissetti?im o’dur ki, söz konusu grubun “Fransa’daki yobaz i?güzarl??a kar?? öncü bayra??” kald?rma gösterileri, Uluengin’in inand?rmaya çal??t??? gibi “...’vatan u?runa’ tav?r almak” dürtüsünden de?il, y?llar y?l? idealize ettikleri, hümanizmden adalete, sanattan edebiyata kadar yere gö?e koyamad?klar? Avrupa putuna gölge dü?ürmemek çabas?ndan kaynaklanan, nahif bir gösteriden ibarettir. Bilinçli ya da bilinçsiz, bir “biz Avrupa muhipleri olarak, sizin bu tavr?n?zdan zarar görürürüz” uyar?s?. Öyle ya, “Sana kat?lm?yorum; ama fikrini söyleyebilmen için can?m? veririm” mealinde konu?an Voltaire Fransa’s?n?n maskesinin dü?mesi hiçbir Avrupa muhibine yaramayaca?? gibi, yakla?an post modern fa?izmin ayak seslerine de bir yere kadar kulak t?kanabilir. Yine de Liberation gazetesine ödenen varsa bir mebla?, bo?a gitmedi?ini ummak isterim.