!á½p="justify">Tarih yaz?m? cesaret, sab?r ve sorumluluk gerektiren son derece zor bir i?tir. Tarihin karanl?k labirentlerinde dola?mak ve tozlu sayfalar?n içinde gizlenmi? olan gerçe?i aç??a ç?karmak, dahas? bu gerçe?i yorumlamak ve yans?tmak büyük bir beceri gerektirir.Ürmaktad?r: tarihi yorumlama, hatta bazen geçmi?i yeniden yazma gücü. Bu güç geçmi?in en karanl?k s?rlar?n? gün ?????na ç?karmak için de kullan?labilir, apaç?k gerçekleri derin bir uçurumun dibine gömmek için de… Bu gücü do?ru veya yanl?? kullanma karar?n? verecek olan ki?i tarihçidir. Ancak ?uras? su götürmez bir gerçektir ki, yaln?zca bu gücü olumlu yönde kullanan tarihçiler seslerini tüm dünyaya duyurabilirler; olumsuz yönde kullananlar?n zaferi ise geçici ancak tahripkâr bir ya?mur gibidir. Ya?ar ve geçer.  

Bugünlerde Fransa’da tart???lan ve sözde Ermeni soyk?r?m? iddias?n?n inkâr?n? suç sayan yasa tasar?s?na Frans?z tarihçilerinin gösterdi?i tepki bu çerçevede son derece önemlidir. Asl?nda bu tepki yeni de?ildir. Geçti?imiz y?l?n Aral?k ay?nda Fransa’n?n sayg?n on dokuz tarihçisi bir araya gelerek ‘Tarih için Özgürlük’ ba?l???n? ta??yan bir bildiri yay?nlam??lar ve Fransa’da tarih incelemelerini ve e?itimini k?s?tlad??? dü?ünülen dört yasan?n kald?r?lmas?n? talep etmi?lerdi. Bu yasalardan biri de 29 Ocak 2001 tarihli Ermeni soyk?r?m?n? tan?yan yasayd?. Tarihçiler bildirilerinde ?u sözlere yer vermi?lerdi: 

“Tarih bir din de?ildir. Tarihçi hiçbir bir dogmay? kabul etmez, hiçbir yasa?a sayg? göstermez, hiçbir tabu tan?maz, bu rahats?z edebilir ancak tarih ahlak de?ildir. Tarihçinin k?nama veya yüceltme rolü yoktur, tarihçi aç?klar. Tarih güncelin kölesi de?ildir. Tarihçi geçmi?in ça?da? ideolojik ?emalar?n? kullanmaz ve bugünün hassasiyetini geçmi? zamanlar?n olaylar?na yerle?tirmez. Tarih bir haf?zay? hesaba katar; ama haf?zan?n kendisi de?ildir. Tarihçi bilimsel ara?t?rmalarla insanlar?n an?lar?n? toplar ve onlar? di?erlerinki ile kar??la?t?r?r. Özgür bir devlette, ne parlamento ne de adli merciler gerçek tarihi tan?mlayamaz. Bu nedenlerle demokratik rejime yak??mayan bu yasalar?n kald?r?lmas?n? istiyoruz.” 

Bu bildiri objektif tarih anlay???n?n temel ilkelerini yans?tmas? aç?s?ndan son derece önemli bir bildiriydi. Ancak tarih ilmini günümüzün k?s?r siyasi çeki?melerinden kurtarmak ve ona hak etti?i özgürlü?ü vermek ad?na harcanan bu çaba maalesef amac?na ula?amad?. Nitekim geçti?imiz günlerde Fransa Meclisine Frans?z Sosyalist Partisi taraf?ndan sunulan bir yasa tasar?s? sözde Ermeni soyk?r?m?n? inkâr etmeyi 1 y?la kadar hapis ve 45 bin Euro para cezas? ile cezaland?rmay? öngörmekteydi. Ancak Frans?z tarihçiler bu sorumsuz ç?k??a da tepkilerini göstermekte gecikmedi.

Büyük ço?unlu?unu Aral?k ay?nda yay?nlanan bildiriyi haz?rlayan tarihçilerin olu?turdu?u bu grup yeni bir bildiri haz?rlayarak parlamentolar?n tarih yazamayaca?? gerçe?ini bir kez daha dile getirdi. Tarihin ancak objektif ve özgür bir ortamda yaz?labilece?inin bilincinde olan Frans?z tarihçiler ayn? hassasiyeti tarih e?itiminin tarafs?zl??? için de göstermekteydiler. Bildiride ‘tarih ö?retmenlerinin bu yasayla rehin al?naca??’ yolundaki ifadeler bu görü?ün bir yans?mas?d?r. Tarihçiler yaln?zca tarih yaz?m? ve tarih e?itimi ile ilgili akademik endi?elerini dile getirmediler; ayn? zamanda siyasi iradenin tutars?zl???n? da ele?tirdiler. Bildiride daha önce bu tür bir yasa teklifi verilmeyece?i sözü veren milletvekillerinin, yine ayn? yolu tercih etmesinin ?a??rt?c? bir durum oldu?u vurguland?. K?sacas?, daha önce tarihin tarafs?z bir biçimde incelenmesine engel olan dört yasa tasar?s? için kaleme sar?lan tarihçiler bu kez yaln?zca sözde Ermeni soyk?r?m?n?n inkâr?n? cezaland?rmay? öngören yasa tasar?s? için harekete geçtiler.  

Sonuç olarak, ?uras? unutulmamal?d?r ki, bilimsel tarih yaz?m?n?n kurucusu kabul edilen Alman tarihçi Leopold von Ranke’nin de dedi?i gibi, tarih yaln?zca geçmi?te ne oldu?unu nakletmekle mükellef bir bilimdir. Bu nakli imkâns?z hale getirecek her türlü düzenleme hem bilimsel dü?üncenin evrimine, hem de insanl???n en yüce de?erlerinden biri olan ifade özgürlü?üne büyük zarar getirir. Ayd?nlanman?n ve ifade özgürlü?ünün be?i?i olarak kabul edilen ve “Fikirlerinizin hiçbirine kat?lm?yorum, ancak onlar? savunabilmeniz için can?m? veririm” diye hayk?ran Voltaire gibi bir filozofun vatan? olan Fransa’n?n, ifade özgürlü?üne büyük bir darbe vuracak olan bu giri?iminden bir an önce vazgeçmesi yaln?zca siyasi bir hatan?n düzeltilmesini de?il, ayn? zamanda bilimsel geli?meyi sekteye u?ratacak bir yanl??tan dönülmesini sa?layacakt?r. Umar?z ki, insano?lunun en büyük erdemlerinden biri olan sa?duyu bir kez daha galip gelecektir.