| |
The Profile of the Armenian Diaspora in Germany
Ermeni diasporasý denildiðinde belki ilk akla gelen ülke Almanya’ya deðil, ancak son dönemde Alman Meclisine de bir sözde soykýrýmý tanýmaya yönelik bir yasa tasarýsý sunulduðundan dolayý bu ülkedeki Ermeni diasporasýnýn geçmiþteki ve günümüzdeki faaliyetlerini incelemeyi faydalý bulduk. Sayýsal olarak 30.000’i aþmayan Ermeniler nasýl olmuþtu da yaklaþýk 3 milyon Türkün yaþadýðý Almanya’da sözde Ermeni soykýrýmý meselesini çok kýsa bir zaman içinde gündeme getirebilmiþlerdi.
Bu araþtýrma Almanlarla Ermenilerin tarihteki ilk temasýný, 1915 döneminde Almanya’nýn tutumunu ve günümüze kadar gelen iliþkisine ýþýk tutmaktadýr. Bunu yaparken araþtýrma Alman – Ermeni iliþkilerin geçmiþi, Ermeni diasporasýnýn profili, Holocaust ve sözde Ermeni soykýrýmý, sözde Ermeni soykýrýmýný tanýtým kampanyasýnda önde gelen isimler, Alman kaynaklar, Son geliþmeler, Talat Paþa’nýn öldürülmesi ve Tehliriyan davasý, Ermeni terörizmi ve ASALA ve sonuç bölümlerinden oluþmaktadýr.
Tarihi sürece bakýldýðýnda Alman Ermeni iliþkilerin çok büyük bir önem taþýmadýðýný görmekteyiz, hata 1915 yýlýnda Almanya Osmanlý Devletinin müttefikidir ve bundan dolayý yurtlarýný terk eden Ermeniler, yerleþmek için Almanya’yý seçmemiþlerdir. Bu baðlamda Almanya ABD, Lübnan ve Fransa gibi klasik bir diaspora ülkesi olarak deðerlendirilmemelidir. 60’lý yýllarda Almanya’nýn iþçi alamsýyla Ermeniler Almanya’ya gitmiþtir. Ýkinci dalga ise Sovyetler Birliðin daðýlmasý ve Ermenistan’ýn baðýmsýzlaþmasýyla beraber 90’lý yýllarda gerçekleþmiþtir.
Alman kamuoyunda bu konuyla ilgili geçmiþten gelen bir önyargý mevcuttur. Bu önyargýnýn temellerini ise bazý Alman misyonerlerin yayýmlarý oluþturmakta. Günümüze kadar efsanevi þekilde Ermeniler tarafýndan popülerleþtirilmiþ isimler ve sözde kaynaklarýn bir kýsmý Almanca. Bunlarýn baþýný Johannes Lepsius’un kitaplarý ve Franz Werfel’in meþhur ‘Musa Daðýnda 40 gün’ romaný çekiyor.
Almanya’nýn ya da Almanlarýn Yahudilere karþý uygulanmýþ olan Holocaust gibi bir geçmiþleri olduðundan, Almanlarýn bu aðýr yükü paylaþmak istemeleri akla gelmektedir.
Yine Alman topraklarýnda gerçekleþen Talat Paþa suiskastý vardýr ve bu suikastýn failinin yakalanýp yargý önüne çýkartýlýp serbest býrakýlmasý ise bir hukuk skandalýdýr.
ASALA terörü Almanya’da can almadýysa da, bu bir þans eseridir, çünkü ASALA terör örgütünün düzenlemiþ olduðu, Almanya’daki Türk banka ve þirketleri hedef alan patlamalar ortaya gelmiþtir. Bunun öncesinde 1915 sonrasýnda Talat Paþa’nýn vurulmasý da bir bireysel faaliyet deðil bir terör faaliyetidir. NEMESÝS terör örgütünün ilk daha sonra Almanya ve Ýtalya’da devam edecek olan belki ilk faaliyeti olarak adlandýrýlabilir.
Son dönemdeki geliþmeler ise, bu sözde soykýrýmý tanýtmaya yönelik faaliyetlerin çok yeni bir olgu, adeta bir kampanya olduðu göstermektedir.
Türklerin aksine örgütleþmekte son derece baþarýlý olan Ermeniler, sözde Ermeni soykýrýmý meselesinde tek hareket halinde çalýþmayý, diðer ülkelerde olduðu gibi, Almanya’da da baþarmaktadýrlar. Bu örgütlerin baþýnda gelenleri ise Alman Ermeni Topluluðu ve Almanya Ermenileri Merkez Konseyidir. Sözde Ermeni soykýrýmýn tanýtmaya yönelik ön planda olanlar ise Taner Akçam ve Tessa Hofmann’dýr. Alman Meclisine sözde Ermeni soykýrýmýn tanýmaya yönelik yasa tasarýsýný ‘Soykýrýmý Kabul Ettirme Çalýþma Grubu’ adýna sunan Tessa Hofmann’dýr.
Ne kadar Alman Meclisi yasa tasarýsý kabul etmediyse de yaklaþýk 2 yýldýr sözde Ermeni soykýrýmý mevzusuna yönelik yoðun bir propaganda söz konusu. Bu propagandanýn hýzýnýn kesileceði pek olasý görülmüyor. Bundan dolayý Almanya’nýn þu an böyle bir yasayý kabul etmeyiþi Türkiye’yi rahatlatýp pasifliðe itmemeli. Yapýlan propaganda karþýlýksýz kalmamalý ve her alanda Almanlara sözde Ermeni soykýrýmý ile ilgili bilgi verilmelidir.
| |
Anasayfa
Ýletiþim
��eri�e Yorum Yaz
Yazd�r
Tavsiye Et
