ellspacing="0" ceŽÿÜYÜRÜYÜ?g

Hrant Dink'in öldürülmesi ve cenazesiyle ilgili yaz?labileceklerden ço?u yaz?ld? art?k. Yaz?lar?nda daha geni? bir aç?yla olaylar? anlamaya çal??anlar Trabzon veya benzer illerin içinde bulunduklar? derin krize de?indiler. Yoksulluk, i?sizlik, umutsuzluk k?skac?ndaki gençlerin her an katile dönü?ebileceklerini, bu hammaddeyi kullanan örgütlerin, ki?ilerin varl???n? i?lediler. Siyasetin milliyetçili?i bir nefret iklimi yaratmak için pompalay???n? sorgulad?lar.

Oilliyetçili?i bir nefret iklimi yaratmak için pompalay???n? sorgulad?lar. Bir bak?ma Rakel Dink'in insan?n yüre?ini da?layan bir ç??l?k niteli?indeki konu?mas?nda "bir bebekten bir katil yaratan karanl???" sorgulad?lar.
Bu cinayetin arkas?nda Türkiye'de kötü ve yanl?? giden pek çok ?eyin izlerini bulmak mümkündü. Ço?unlu?u kentte ya?ayan bir nüfusun, o nüfus içindeki gençlerin ihtiyaçlar?n? hiç anlamaya çal??mam?? bir zihniyetin eseri diye bakabilirsiniz Ogün'e ya da ba?kalar?na. Zihinlerini körelten bir milliyetçili?i besleyip, etraf?n hep dü?manlarla çevrili oldu?unu sürekli hayk?rarak, ülkedeki ?iddet e?ilimini körükleyerek, tarihi bir intikam alan? diye belletir o zihniyet. O zaman da Garcia Marquez'in K?rm?z? Pazartesi roman?ndaki gibi geliyorum diyen bir cinayete Türkiye, daha do?rusu ülkenin emniyeti, yarg?s? ve siyaseti seyirci kal?r.

Küfür de?il karde?lik
Sal? günkü cenaze ve o cenazeye kat?lanlar?n simgeledi?i, arzulad??? gerçekle?mesi için çaba gösterdi?i Türkiye kurgusu ise farkl?yd?. 21. yüzy?l?n vatanda?lar? olduklar?n? sessizlikleriyle hayk?ran, tarihten korkmayan, devletin suçlar?n? üstlenmeyen, hatta hesap sormak isteyen birbirinden farkl? dü?üncede inançta insanlar vard? o yürüyü?te. Yaz?k ki o kilometrelerce uzayan kalabal???n Türkiye'si kolayca kurulamayacak, oradaki arzular ve dilekler kolayca yerine getirilemeyecek.
Bu amaçlara de?er veren herkesin Türkiye'nin bu ayd?nl?k yüzüne bakarak umutlanmas? do?al. Gelece?in daha parlak olmas?n? dileyenler bu görüntüden, sergilenen dayan??madan, Ermeni sözcü?ünün bir küfür de?il karde?lik simgesi olarak kullan?lmas?ndan sevinç duydular. ?çlerini saran karanl???n da??lmaya ba?lad???n? hissettiler. Ancak bu ülkenin yak?n ve uzak tarihi bu konularda umut beslenirken ihtiyatl? olunmas? gerekti?ini gösterir.

Cenazedeki eksik isim
?stanbul'da yürüyen, di?er kentlerde o yürüyü?ün ruh halini payla?an yüz binlerin sesinin duyulmamas?, duyulsa da dediklerine itibar edilmemesi i?ten say?lmaz. Zira Türkiye'de siyaset o taleplere cevap vermekten kaçar. Türkiye'nin geçirdi?i büyük, derin ve derinli?i ölçüsünde travmatik de?i?imin ortaya ç?kard??? karanl?k yüze dönmeyi tercih eder. O karanl??? besler. Ülkeye korku holur. Sözler daha bir ihtiyatla, tedirginlikle dile getirilir, yaz?ya dökülür. Demokratik saflar sinebilir zira Türkiye siyasetçilerinin kahir ekseriyetinin o yürüyen yüz binlerle ortak paydas? yoktur.
Yürüyü?e kat?lanlar, Ba?bakan'?n cenazeye gelerek kendi iktidar?nda yo?unla?an ?rkç? söylemi ve ülkeyi ?iddet sarmal?na iten bu dü?manca havay? da??tmas?n? bo? yere beklerler. D??i?leri Bakan? kendi davet etti?i ki?ilere verdi?i sözü tutmayarak kiliseye gitmeyince onun ad?na mahcup olurlar. Cumhurba?kan? ve ana muhalefet liderini zaten beklemezler ama gazete sahiplerinin, genel yay?n yönetmenlerinin cenazeye kat?lmas?n?n Türkiye'deki ifade özgürlü?ü mücadelesine verece?i ivme f?rsat?n?n kaç?r?lmas?na hüzünlenirler.
Her ?eye ra?men insan Hrant Dink'in ölümünün yaratt??? sars?nt?n?n, gündeme getirdi?i yüzle?menin sürece?ine, Rakel Han?m'?n "çuta??"n?n bo? yere ölmedi?ine inanmak istiyor. Zira böylesi daha güzel ve daha insanca.