ellspacing="0" ceŽÿÌ'TÜRK K?ML???' DER?N KR?ZDE÷

Dink suikast?, Türkiye'nin kimli?ini demokrasi üzerinden belirlemekle, dar Türk milliyetçili?i aras?nda ya?ad??? ?a?k?nl??? gözler önüne serdi.

E?i aras?nda ya?ad??? ?a?k?nl??? gözler önüne serdi

A??r? milliyetçi bir Türk gencin Ermeni as?ll? gazeteci Hrant Dink'e suikast düzenlemesinin üzerinden üç hafta geçmesine ra?men, eylem hâlâ suikastle ilgili birçok tart??ma ve tepkiyi körüklüyor. Belki de bu öfkeli tart??ma, AB'den kabul bekleyen Türkiye'nin bugün kar??la?t??? ?u iki paradoksu yans?t?yor:

Birincisi, Türk halk?n?n farkl? etnik ve dini olu?umlar?n? birle?tiren ortak bir kimli?in yoklu?u anlam?na da gelen kimlik krizi. Bu kriz sadece Türkleri de?il, az?nl?klar? da kaps?yor. ?kincisiyse, halihaz?rdaki laik sistem gölgesinde Türk halk?n?n bütün kesimlerinin beslendi?i ifade özgürlü?ü ve demokrasinin s?n?rlar? ve derinli?iyle ilgili.

Uzla?? isteyenler art?yor

Dink suikasti, Türkiye vatanda?? olanlar da dahil Ermenilere yönelik dü?manca e?ilimlerin, siyasi çevrelerin yan? s?ra halk?n geni? bir kesiminde de kök sald???n? ispatl?yor. Ermeni katliamlar?na önceki Osmanl? rejimi kar??m??ken, katliamlar nedeniyle suçlanmak Türklerde hassasiyet yarat?yor. Belki de, miras kalan bu milliyetçi ve kültürel hassasiyetin sürmesi, bir grup a??r? milliyetçinin de tahrikiyle katili suikaste yönlendirdi. Dink'in hükümet çevreleri de dahil farkl? kesimlerden ciddi tehditler ald??? biliniyor. Bu tehditler, yazar?n Osmanl? yönetiminin 1,5 milyon Ermeni'yi katletmesini k?nayan yaz?lar? sebebiyleydi.

Bununla ba?lant?l? olarak, ifade özgürlü?ü ve Türk halk?n?n içindeki ayr?mla ilgili paradoks ortaya ç?k?yor. Türkiye'de kültürel geli?me ve evrensel demokratik dü?ünceyle birlikte, önceki rejimin yapt??? Ermeni katliamlar?n? aç?kça k?nayan ve demokratik Bat? ülkelerinin ço?unda yap?ld??? gibi, olumlu veya olumsuz yönleri ne boyutta olursa olsun, geçmi?le, Türkiye'nin ve Türklerin tarihiyle nesnel ve ulusal bir uzla?? isteyen ayd?nlar var.

Bu milliyetçi hassasiyetten kendini soyutlamaya çal??anlar?n ba??nda Nobel Edebiyat Ödüllü yazar Orhan Pamuk ve Elif ?afak geliyor. Ermeni katliamlar?n? k?nad?klar? için mahkemeye ç?kar?lan iki yazar, haklar?nda dava aç?lmas? için gerekçe bulunamamas? sebebiyle 301. maddedeki 'kurnazl?k'tan istifade etti ve davalar h?zla kapat?ld?. Ermeni as?ll? Dink ise bu 'kurnazl?k'tan yararlanamad?. 'Türklü?e hakaret' suçlamas? nedeniyle alt? ay hapis cezas?na çarpt?r?ld?. Dink cezaevine girmese bile, boynuna dayanm?? bir k?l?ç olarak gördü?ü bu karar?n iptali için A?HM'ye ba?vurdu. ??te Dink'in korktu?u ba??na geldi ve k?l?ç (karar) ölümüne sebep oldu.

Daha da ilginci, Dink Osmanl?'n?n soyda?lar?na yapt??? soyk?r?m? k?namas?na ra?men, Fransa'daki Ermeni soyk?r?m?n? inkâr? suç sayan yasa tasar?s?n? da ele?tirmi?, bu yasa??n ifade özgürlü?ünü ve tarihi olaylar? bilimsel yöntemlerle ara?t?rma olana??n? ortadan kald?rd???n? savunmu?tu.

Dink suikasti, Türkiye'nin ulusal kimli?ini farkl? sosyal dokular? bir araya getiren demokratik de?erler üzerinden belirlemekle, demokrasiyle çeli?en dar Türk milliyetçili?ine tutunmak aras?nda ya?ad??? ?a?k?nl?k halinden ç?kmas? gerekti?ini yine gündeme getirdi. Milliyetçi kimlik, AB üyeli?i ve vatanda?lar aras?nda kal?c? bar?? ve güvenli?in sa?lanmas? yolunda engel olu?turuyor. (Bahreyn gazetesi Ahbar el Haliç, 7 ?ubat 2007)