!ßõ
="justify">Say?n Halaço?lu’nun konu?mas? üzerine “cephe” lerinde ciddî bir yar?lma oldu?unu dü?ünenler en iyi müdâfaan?n taarruz oldu?u dü?üncesiyle ?iddetli bir hücuma geçmi? bulunuyorlar. ?leri sürdükleri gerekçeler k?saca ?öyle bu taarruz ekibinin: Say?n Halaço?lu, Kürtlerin büyükçe bir k?sm?n?n - yüzde otuz - Türk as?ll?, Alevî Kürtlerin bir k?sm?n?n ise Ermeni as?ll? oldu?unu söyledi ve bunu söylerken de “maalesef” dedi ve ilâveten, Devlet’in bu gibi ki?ilerin bir listesini ç?kard???n? belirtti. Öyleyse: Halaço?lu, ?rkç?l?k, ayr?mc?l?k ve k??k?rt?c?l?k yapmaktad?r ve zâten mü?ârünileyh bir ilim adam? da de?ildir.
yi?lerine benim de ?ahsen rezervlerim var ki bunlar?n en ba??na geleni, bâz? ?eylerin halk içinde söylenmesinin mahzûruna riâyet edilmesi husûsundad?r. Vâk?a bu konu?ma akademik bir toplant?da yap?lm??t?r; ama Türkiye’nin hiç de - i?te burada gerçek bir “maalesef” demek lâz?m, maalesef - normal bir ülke olmad???n? bilmesi gerekirdi yine de.
?mdi; ilkin ?una bakal?m: Halaço?lu’nun ilim adaml??? vasf?na “ele?tiri” yöneltenlerin - “tenkid” diyemiyorum, o fevkalâde asâletli bir kavram - ekserîsi o sâhan?n adam? de?il ve nisbeten olanlar?n hiçbirisi de o mevzûu O’nun kadar tedkîk etmi? de?il; ileri sürülen kaynaklar ikinci veya üçüncü el ve/veya - bu mevzûlarda bu millet için ne kadar hay?rl? rüya gördükleri cümlenin mâlumu olan, ne kadar ajan ne kadar ilim adam? oldu?u meçhûl ve me?kûk - ecnebîler veya onlar?n ma?alar? ve bir de dünyan?n hiçbir yerinde bir kariyer olarak ciddiye al?nmayan ve sâdece bize mahsus “ara?t?rmac?-yazar” ve “kö?e allâmesi” makulesi. Bilakis, Halaço?lu tam da bu i?in adam? ve bu mevzûda ilk defa yaz?p konu?uyor da de?il, mes’ele ?u ki, muhtemnelen “onlar” ilk defa i?itmi?ler olsa gerek ve ?a?k?nl?klar?ndan, her zamanki al??kanl?klar?yla, kuru gürültü ile susturmaya çal???yorlar.
Say?n ?lber Ortayl?’n?n belirtti?i gibi,“Halaço?lu’nun yak?n geçmi?te bu konuda yazd?klar?n? hiç kimse okumu? ve tart??m?? de?il; aksi takdirde Kürt ile Türk ve ?slam dinine geçen Ermeniler gibi konular yüzünden Halaço?lu’nun 56 y?ld?r gündemin ba??nda oturmas? gerekir. Oysa tart??malar, bas?n toplant?lar? ve ?sviçre’deki mahkemeler etraf?nda dönüyor.” [“Yusuf Halaço?lu ve Di?erleri”., Milliyet., 29 A?ustos, 2007., Çar?amba].
Gelelim bir de ?u “maalesef” mes’elesine; evet, ortada bir “maalesef” var, ama, bu, Türk(iye) ayd?nlar?n?n - burada da “entellektüel” demiyorum - seviyesini ifâde etmesi için çok daha münâsip ve muvâf?k olsa gerek. Böyle bir itham, haddi zât?nda, bir ilim adam?n?n bir tebli?inde tenkid için en ba?a de?il en sona al?nacak bir mevzûdur, çünkü as?ldan de?il fürûdan, esasdan de?il usûldendir. Niçin “maalesef” demi? Halaço?lu? “Maalesef” demi?, “Alevî Kürtlerin bir k?sm? - veya büyük k?sm? - Tehcir’den kurtulmak için kendilerini Alevî Kürt olarak tan?tan Ermenilerdir ve bunlar da - veya bir k?sm? - hâlâ bu aslî kimliklerini gizlice ta??ma?a devam etmektedirler”. Ne var bunda? Bir ilim adam?n?n bir tezindeki iddian?n do?ruluk derecesini irdelemek yerine “sen niçin ‘maalesef’ dedin” demek basitlikten ba?kas? de?ildir. Çok esbâbe binânen maalesef denebilir:“Maalesef, böyle olmasayd?” gibi, meselâ.
Soru ?u olmal?yd? hâlbuki: “Bu iddia do?ru mu, yanl?? m??” Tabiî, basit insan her ?eyi basite indirger; bu soru basit bir soru de?il; onun cevab?n? vermek için bir ömür tüketmek gerekir; ama öteki basit, al?n?r ele kalem, bir saatte dö?enilir bir yaz?; i?te bu kadar! Bir de Bat?’dan kocaman bir âferin; oldu da bitti mâ?aallah.
Bir kö?e allâmesinin yaz? ba?l??? aynen ?öyle: “Maalesef Hepimiz Ermeniyiz.” ?roni yap?yor be?zâdemiz; ama hiç de öyle de?il, asl?nda, bu cümledeki “maalesef” ibâresi zâittir.
Halaço?lu’nun bu kadar üstüne üstüne gidilmesi bence, as?l olarak, ?undan: Galiba, Halaço?lu’nun söyledikleri, “maalesef” do?ru; yoksa “maalmenûniye”mi demeliyim?.
|
Anasayfa
İletişim
Makaleye Yorum Yaz
Tavsiye Et
