!á½p face="Verdana" size="2">Ermeni soyk?r?m iddialar? olmasa unutmak istedi?imiz yak?n tarihimize dönemeyecektik. Oysa bugün içinde bulundu?umuz ruh halini o dönemde ba??m?za gelenler olu?turuyor. 1915 Ermeni olaylar?yla yüzle?medi?imiz do?ru. Asl?nda Osmanl?'n?n son yüzy?l?nda bize yap?lan büyük haks?zl?klar? hat?rlamaktan kaç?yoruz. Psikoloji, kendi trajedilerimizi hat?rlay?p yas?n? tutmad?kça, ba?kas?n?n ac?lar?n? payla?amayaca??m?z? söylüyor.
Bu nedenle ASAM 19. yüzy?l boyunca Türk ve Müslümanlara Balkanlar ve Kafkasya'da yap?lan mezalim konusunu ara?t?rmaya ba?lad?. Geçmi? aç?ld???nda, bize haks?zl?k yapanlara nefret duymamam?z mümkün de?il. Bu süreçte bizim yapt???m?z haks?zl?klar? hat?rlayacak gücümüz de olmayabilir. Eskiden bizim oldu?unu unuttu?umuz topraklara yeniden vatan?m?z gibi bakmaya ba?layabiliriz. Hatta tarihin uzun oldu?unu ve bir gün oralar? tekrar elimize geçirebilece?imizi için için dü?leyebiliriz. Kaybetti?imiz topraklar? geri almak h?rs? giderek benli?imizi sarabilir. Dönemin büyük güçlerine o gün gösteremedi?iniz tepkiler büyük bir hiddet dalgas? olarak geri dönebilir. Bunlar yas sürecinin do?al fakat çok tehlikeli özellikleri.
Bir grubu çoluk çocuk yok etmek olan soyk?r?m? ancak ?rkç?lar, o da ?rkç?l???n çok ileri a?amas?nda yapabiliyor. Bunun için hedef grubu insanl?k d???na iten son derece ?iddetli bir a?a??lama duygusu gerekiyor. Oysa Bat? kar??s?nda yenilen, y?k?lan ve bu trajik süreçte özgüvenini yitiren Osmanl?'n?n ne Ermenileri ne de ba?kalar?n? a?a??l?k görmesi mümkün de?ildi. Tam tersine 1750'lerde Montesquieu ile ba?layan bir ak?m, t?pk? kölelik, sömürgecilik, anti-semitizm ve 'bilimsel' ?rkç?l???n kendi hedef gruplar?na yapt??? gibi, Osmanl?'y? medeniyet ve tarih d???, yok olmaya mahkûm geri ve a?a?? bir ?rk olarak tan?mlad?. Balkan H?ristiyanlar? ba??ms?zl?k mücadelelerini bu zeminde yapt?lar. Ermeni milliyetçileri de ayn? duygularla isyan ettiler.
5 milyon Türk ve Müslüman, soyk?r?m oldu?u mahkemece saptanan onlarca Srebrenica katliam?yla Balkanlar'da ve Kafkasya'da yok edildi. 5 milyonu da Anadolu'ya sürüldü. Sevr Antla?mas? '?ark Meselesi'nin 'nihai çözümü' oldu. Bu, 'uygar' dünyan?n kat?ld??? bir soyk?r?md?. Kurtulu? Sava??'n? bu soyk?r?mdan kurtulanlar yapt?.
Bu korkunç varolu? mücadelesini yapan ku?a??n tarihe mal olmas?ndan sonra, soyk?r?m kal?nt?lar?n? saran ruhsal çöküntü bize de yava? yava? hâkim oldu. Özgüveni olmayan, kendisini küçük ve de?ersiz gören bir ayd?n kesim türedi. Bunlar sosyalist ütopya ile bu depresyondan kurtulmaya çal??t?lar. Daha sonra Bat?'ya teslim olan Fanon'un müstemleke ayd?n tipine dönü?tüler. Kurtulu?u toplumun da kendileri gibi dönü?mesinde görüyorlar.
Bunlar?n kar??s?nda milletin onurunu ve hukukunu savunan bir milliyetçi kesim yer ald?. Asl?nda bu kesim de ruhsal çöküntüyü tepkisel bir ?ahlan??la telafi etmeye çabalad?. Toplumun bekas?n? sa?layan milliyetçilik, çok istedi?i kalk?nma ve modernle?meyi sa?layacak bir program? hâlâ geli?tiremedi.
Cumhuriyet'in bekçisi Atatürkçülerin bir ucu Kuvay-? Milliye hareketine dönü? ütopyas?yla bugünün dünya gerçeklerinin d???na kaç?yor. Bunun siyasi ak?m?ysa ekonomik modeli olmayan ve dinle bar??amayan bir milliyetçilik içinde küçülüyor; Atatürk ilkelerini savunman?n ruhsal çöküntüyü kendili?inden gidermesini umuyor.
Radikal laikli?in d??lad??? dindarlar ise dinin ba?lang?ç dönemine dönü?ü ve ümmetle yeniden bütünle?meyi, ruhsal çöküntüden kurtulman?n yolu san?yor; tarihi ?slam'?n büyüklü?üyle kendisini avutuyor; ?imdi de varl???n? AB içinde me?rula?t?rmaya çal???yor.
Ruhsal çöküntüden ç?kman?n yolu geçmi? trajedilerin yas?n? tutmak ve bu dünyada ba?ar?l? olmak. Bunun için Cumhuriyet'in kurucu ilkeleriyle ?slam'? ba?da?t?ran, milliyetçi bir özle sosyoekonomik geli?meyi sa?layan bir modeli olu?turmak gerekiyor. Yani kutupla?arak parçalanm?? siyasi yap?y? yeniden ?ekillendirmek laz?m.
Büyük iç sorunlar?m?z ve bize tarihi önyarg?larla yakla?an AB, bu yeni at?l?m için gerekli ?artlar? olu?turuyor.
Not: Dünkü Radikal'de dostum Haluk ?ahin, benim 20 Aral?k tarihli yaz?mdaki 'kimliksiz' ayd?na yapt???m at?ftan rahats?zl???n? belirtmi?. ?fade özgürlü?ü konusunda kendisiyle ayn? görü?teyim. Kimlerden söz etti?imin yaz?dan anla??laca??n? san?yorum. 'Kimliksiz' sayd???m ayd?nlar? 'Türk dü?man?' ya da 'vatan haini' olarak hiç tan?mlamad?m. Ama kimsenin arzulamad??? toplumsal tepkileri durdurmak görevi biraz da onlara dü?müyor mu?